Un año termina...

Un año termina, uno particularmente... distinto. Justo esa es la palabra que busco, ya que no pienso que fuera malo ni bueno. En realidad, la cosa se resume en que fue distinto. Uno de mucho crecimiento, pienso. En lo personal, en lo emocional, en lo profesional, fue un año muy movido. Reí, me divertí, sufrí, lloré, consolé, amé, deseé, extrañé, aprendí, corregí, aumenté, proseguí, enmendé. Muchos verbos para un sólo año. Finalmente, después de grandes esfuerzos itamitas (sinónimo de titánico en muchas ocasiones) terminé mi carrera. Supongo que eso es de lo más notable del año. Soy casi un politólogo; aunque hay quienes afirman que terminando la carrera ya estás "graduado" y la tesis se observa como un mero trámite, yo tiendo a pensar que no es sino hasta que uno está titulado cuando ya se puede declarar oficialmente la carrera de uno. Digamos, por lo pronto, que he terminado todas las materias que comprenden mi licenciatura en Ciencia Política. Por otro lado, en el aspecto político, entré a trabajar con fuerza (creo) en mi partido y (también creo) mis esfuerzos han sido reconocidos con constantes distinciones y avance paulatino en la "jerarquía partidista". Seguí con amistades de antaño; reconocí en ellos a mis más grandes amores, mis más leales compañeros, mis más seguros consejeros, mis hermanas y hermanos. A los Costeños, al Espin, a mi Promes y a la Malpy, el agradecimiento eterno por los tantos rescates emocionales, por las tantas risas desbordadas y por la aceptación absoluta. Reconocí y consolidé amistades no tan nuevas y marcadamente nuevas. Descubrí el apoyo fraternal de los itamitas (las leyendas decían que no existía tal cosa). Agradezco a los miembros de la Orden del Dragón por tantas enseñanzas, por fomentar mis ganas de aumentar amistades y por abrirme a querer a más personas, cuando pensé que ya no podía o quería hacerlo. Descubrí esta onda del blog y me encantó. Definitivamente, una forma de expresar todo eso que me pasa por la loca cabeza. Gracias a la comunidad bloggera: Isa, Memi, BB, Angie, Diego, Nuri, Pato. Hablando de amores, lo intenté una vez más con una personita a la que nomás no entiendo. Hace unos días, me aseguré dejar de intentarlo. En general, no fue el intento más afortunado. Al final del día ni siquiera sé si la quiero o lo que quiero es ahorcarla. (Ni modo si lo lees, ya te lo hice saber de todas formas.) En ese mismo sentido, hice el esfuerzo mayúsculo de olvidar el pasado, pero, hasta hoy, hay cosas que no quiero ni puedo olvidar. Hay ofensas que llegan profundo y es difícil dejar pasar. Tiempo; para éstas y otras cosas del corazón, sólo es cuestión de tiempo. Al menos eso dicen. Un año más para comprobarlo. También, claro, conocí gente bonita, interesante, diferente, agradable, amena. Reencontré grandiosas personas. Por ese lado, tampoco puedo quejarme. Aprendí mucho como "facultado menor" y asistente del más brillante politólogo que haya conocido (ahora inminente y eminente asesor de tesis). Quise, quiero y querré por siempre a mis compañeros de la Facultad Menor. Conocí "mexicanos excepcionales". Y, hablando de eso, publiqúe un par de artículos en Opción. Digo, pa'l detalle curioso. Estrené coche. Un nuevo miembro se unió a la familia, en la forma de un hermoso labrador que, si las negociaciones resultan efectivas (entiéndase: aprendí lo suficiente en mi carrera al respecto), se llamará Anakin. También hubieron cosas difíciles: mamá se enfermó, pero salió bien librada. Gracias a Dios. Siempre. Distinto es justo lo que quiero, lo que necesito, sino fuera así, ¿qué podemos esperar de la vida? Sino fuera así, ¿qué caso tendría vivirla? Espero, entonces, que tengan un año distinto en el que viene. Ojalá lleno de éxitos y felicidad, pero también la contraparte funciona para hacer de lo distinto el fundamento del crecimiento. Un año termina, pero eso siempre es la más clara señal de que uno nuevo comienza. Sin debates sobre la arbitrariedad de esos principios y finales, solamente una idea en mente: Buen pretexto para "empezar", sea lo que sea y de todo un poco.

Lift me up

Pa' terminar y empezar bien un año siempre está Moby. Con ustedes, su excelente video Lift me up.

Plain talking served us so well...

Sobre ideologías y otros menesteres

Creo que cerrarnos a "ideologías" es constreñirnos en nuestra creatividad como humanos. ¿De qué sirve suscribirnos a una izquierda o derecha totales? ¿Qué pasa si en nuestro pensamiento sólo existen "recetas" para el mundo y sus soluciones? Indudablemente, sería dejar de pensar y únicamente atenernos a ideas previamente constituidas, sin ninguna reacción razonada a partir de las condiciones existentes y, por lo tanto, apremiantes. La plataforma político-ideológica a la que me suscribo en la práctica política ha sido criticada por su supuesta "indefinición". Se ha dicho que esta ideología, por su misma ambigüedad, no tiene sentido y es prescindible. Justamente yo creo lo contrario: por su "ambigüedad" puede dar cimiento a soluciones viables para una sociedad heterogénea como la mexicana.

En fin, yo me confesaría, en todo caso, como un issue guy. Es decir, me asumo como una persona menos ceñida a ideologías -con las que no necesariamente coincido en todos los puntos- y tomo posiciones, me defino, en términos de temas. Y precisamente eso es lo que creo se debería hacer entre quienes se involucran en política. No por ello propongo ser absolutamente ambiguo, en el sentido de no asumir nunca una posición. Más bien digo asumir posiciones dependiendo de la observación y no constreñidos por una supuesta "congruencia ideológica".

Así, por ejemplo, si se me obligara, me "definiría" de centro-izquierda económica y de centro-derecha social. En economía creo que la necesidad de un Estado participativo en el mercado es muy importante. Sobre todo en casos como el mexicano donde existe una enorme brecha social, ya sea por efectos exacerbados del modelo económico o por regulaciones poco eficaces para generar una mejor distribución del ingreso. Ya sea uno u otro el caso, el Estado debe tener una participación importante para resolver el conflicto económico y traer la ansiada justicia social: por principio, erradicar la pobreza y, después, reducir la brecha socioeconómica. Creo en un sindicalismo democrático que reduzca la ambición (inherente al ser humano, creo) empresarial de tener más, aunque sea a costa de los trabajadores. En términos sociales, apruebo el matrimonio gay, pero no admito la adopción por parte de estos matrimonios. Apruebo el aborto sólo en circunstancias como la violación, enfermedad grave del producto o inminente peligro para la madre. Apruebo el uso de preservativos por su necesidad imperiosa en una sociedad centrada en lo sexual, como la nuestra. La tolerancia implica un cierto orden y un cierto marco de participación permitida. No creo pertinente la participación política de los líderes religiosos. En ese sentido, la admisión total y radical de toda expresión más alla de ser inadmisible (lo cual implicaría un juicio de valor que nadie, en democracia, podría sostener a plenitud), sería imposible. Así pues, el marco institucional necesariamente debe establecer los límites de la sociedad para lograr una mejor convivencia. Lamentablemente, en una sociedad tan heterogénea algunas expresiones pueden resultar excluídas o tremendamente acotadas, pero al vivir en democracia uno se sujeta a la voluntad de la mayoría, no de la unanimidad.

En lo político, creo en una participación amplia (quizás extrema) de la sociedad. Atener las decisiones de gobierno lo más posible a las demandas ciudadanas, incluso si éstas no son las óptimas, deber ser prioritario. ¿Quién dice que algo no es lo mejor? Para mí, lo mejor es una convención. Una convención procede de la adhesión de la mayoría a tal concepto. Es decir, lo mejor es lo democráticamente deseado. Por lo tanto, una minoría gobernante no puede decir que algo es lo mejor para una mayoría gobernada. En todo caso, ya sea que la teoría hable de una "maldad" o "bondad" de una política pública, si ésta es la clara manifestación democrática debe asumirse como tal y punto.

Así, creo yo que, ante las "definiciones teóricas" de izquierda y derecha ideológicas, una postura tan variada no tendría cabida en ninguna de éstas y qué bueno que sea así. Sigo convencido que ceñirnos a estas "ideologías" sin crítica o pensamiento creativo alguno es lo peor que uno puede hacer. Además es ajustar "recetas" a hechos concretos, donde no podrán ajustarse completamente pues, en la realidad, hay cultura, procesos históricos, estructuras e instituciones existentes, que sugieren cambios y acoplamientos de las "ideologías" a las "realidades" particulares de cada país. En el nuestro, estoy convencido, debe dejarse una apertura ideológica para la toma de decisiones en una nación tan plural y heterogénea como la mexicana.

Jerr.
Diciembre 27, 2007.

Miscelánea prenavideña

He aquí la miscelánea prenavideña...


Las cosas que no deben hacerse o El retorno de las Spice Girls

* A mí que no me vengan con que "el calentamiento global es un mito", estamos en pleno 24 de diciembre y hace un calor de la fregada.

Dos íconos de la mexicanidad farandulera: Caló y Margarita, la Diosa de la Cumbia. ¿Qué más se puede pedir? La letra de la canción Colegiala, por supuesto.

Y hablando de colegialas, el comercial hitazo de Axe...


"Podemos imaginar, sin dejar de ser realistas, un mundo sin pobreza extrema en el año 2025, ya que el progreso tecnológico nos permite satisfacer las necesidades humanas básicas a escala mundial y alcanzar en esa esfera un hito sin precedentes en la historia."

Jeffrey Sachs, El fin de la pobreza.

Estos videos de música dance de los 1980s son INSUPERABLES.

Vista de Atizapán desde Las Alamedas

Para finalizar con broche de oro, esta cita nos abre los ojos definitivamente:

"Los testimonios de grandes personajes son como los bikinis: lo interesante no es lo que muestran sino lo que esconden."

Rubén Aguilar y Jorge Castañeda, parafraseando a Roberto Campos en su libro La diferencia.

Pensamiento militante

"Eres muy bueno, muchacho. Tu único defecto es ser priísta, y lo sabes."

El más brillante politólogo que he conocido suelta la anterior frase en medio de una conversación sobre futuros profesionales y elecciones personales inciertas. Me imagino que lo hace porque piensa en la forma en que me limito a mí mismo por mi preferencia político-partidista. Es cierto, es muy posible que muchas veces me ponga barreras por tener un pensamiento militante. Aunque regularmente, cuando debo asumir el papel de politólogo a secas, procuro ser lo más imparcial posible. Pero no me es tan sencillo alzarme sobre el conflicto político y verlo todo con ojo crítico de politólogo juicioso. Justo como él lo hace, por algo es un tipo brillante. Es muy díficil quitar la subjetividad de todo lo que hacemos. Mucho más cuando hablamos de nuestro ámbito profesional, que resulta el campo donde (en teoría) se unen nuestros gustos y nuestros criterios. Pocos logran la susodicha "objetividad", y eso que sé que he aprendido de los mejores. Por un lado, sé que es un halago que me diga dicha cosa. Por el otro, me deja serias dudas, que me han perseguido todo el tiempo desde que milité en un partido político y me encontré con las maravillosas contradicciones del mundo real.

Desde que tengo uso de razón, en casa se ha hablado del "partido". Supongo que mi mamá y mi papá nunca se presentaron sus credenciales partidistas antes de casarse. Simplemente, el destino unió a un par de exacerbados partidistas y, como era de esperarse, engendraron a uno más. Más bien lo criaron. En ese sentido, quizás tenga razón la teoría de socialización partidista. En realidad, en mis primeros años de vida nunca pensé de más en política, de la cual ya de por sí se hablaba mucho en casa. No fue sino hasta la secundaria cuando empecé a interesarme más en ella. Mi padre, aunque ferviente priísta, siempre fue bastante crítico del sistema. De hecho, su entrada a las grandes ligas sindicales no se dio sino hasta que mostró un movimiento crítico fuerte contra el mismo sindicato y decidieron que era mejor tenerlo de su bando. Así se manejó siempre el sistema. Mi madre, la verdad sea dicha, es un caso distinto: ella nunca juzga al "partido", los rumores los mantiene como rumores y se mantiene ajena a toda crítica al partido. Dos diferentes tipos de priísta. Mi primer contacto directo con la política fue en el 2000. Asistí a mi primer mítin en un Zócalo abarrotado a favor del candidato presidencial Labastida. Me emocioné con la parafernalia y me sentí abrumado por el escándalo y el número de personas. Disfrutaba escuchar de los discursos y quería estar en todo. La verdad es que nunca vi esa emoción en ningún otro de los asistentes. A mi alrededor, habían sindicalizados pasando lista e intentando desafanarse rápidamente y habían personas humildes sentadas en el piso comiendo su lunch. Recuerdo que me enojé y le pregunté a mi papá por qué esa gente no ponía atención a lo que decía el "candidato", por qué no vibraban de emoción como lo hacían los que apoyaban a Fox, como lo había visto en la televisión. Mi padre sólo pudo contestar con un gesto preocupado, mientras caminábamos hacia el templete: "Este es nuestro partido".

¿Ese era nuestro partido? Lo demás es historia. Lo que más recuerdo del 2 de julio del 2000 fue la cara de mis padres frente a la televisión. Llegamos en la noche a casa y yo corrí a ver las noticias: Vicente Fox había ganado. Se lo dije a mi papá. Primero pensó que mentía y me regañó, después lo vio y no lo pudo creer. Mi mamá empezó a llorar (como siempre en las posteriores derrotas del PRI). Mi papá no sabía que hacer en semejante situación. Hacía unos días, el dirigente del sector obrero, La Güera Rodríguez había dicho claramente que no cederían el poder, que el PRI había llegado por las armas y sólo así se iría. Esa era una de las preocupaciones principales de mi padre, me imagino que se preguntó por varios minutos si se tendrían que cumplir las amenazas. Afortunadamente, Zedillo salió a aceptar la derrota y, gracias a la cultura presidencialista tan criticada, el partido se alineó. Después, gran parte de la noche sonó el teléfono.

Conocí al PRI en sus peores momentos. En los momentos sin rumbo, básicamente. Fuimos testigos de cómo el gran paraguas se cayó, dejó de cobijar a muchos. Fuimos testigos de la falta de militancia priísta. Pocos creían realmente en el PRI, muchos sólo creían en los beneficios de estar con el PRI. Cuando el PRI sale del poder, se salen la mitad de sus "militantes". Vimos a vecinos, que antes sólo veían con ojos tricolores, cambiar su visión a un azulado pragmático. "Es que son ellos los que están en el poder, vecino. No hay que navegar contra corriente". Bendita cultura priísta del pragmatismo político. Un tiempo me alejé de la política, aunque empecé a estudiarla y verla con sus matices. Esto me ayudó a saberme, entenderme e involucrarme. Conocí de la sobrada honestidad de muchos priístas, que han caído víctimas de una terrible reputación heredada. Viví en carne propia que los panistas y los perredistas pueden llegar a ser igual o peores que los priístas "legendarios". Me supe parte de la solución y me involucré en ello.

Creo en mi partido. Su ideología planteada es justo en lo que creo: pluralidad, democracia, justicia social, nacionalismo sin excluirnos del ámbito global, libre mercado con Estado vigilante, protección al medio ambiente, entre otros. Claro, nadie sabe que eso es el PRI, porque muchos priístas se han encargado de sepultar la ideología y enaltecer el pragmatismo. Varios priístas se han encargado de darle una terrible fachada al magnífico edificio partidista. Algunos priístas se han encargado de que los justos sean tachados al igual que los pecadores. Esos priístas cayeron víctimas de sus propios vicios. Esos "militantes" se fueron cuando el "cobijo priísta" se acabó, eso le enseñaron a la gente: pensar en términos de beneficios y no de ideales. No me ciego, pues sé que, aun cuando la ideología sea la mejor, en los hechos puede no llevarse a cabo. Dentro de mi partido, hacer que la ideología, los valores y la transparencia en el actuar imperen en nuestra actividad política deben ser prioridad. Sé que grandes males del país los provocó la cultura política sembrada por el instituto político en más de setenta años: la corrupción, la falta de participación, el involucramiento interesado, la cultura autoritaria. Lo sé y no lo niego. Yo no fui ni soy partícipe de ello, sin embargo, como militante, asumo la responsabilidad que implica cargar con semejante historia. Mi compromiso es para revertirlo. Desde dentro, siempre desde dentro. No hay otra forma de cambiar lo que está mal, sino es desde el origen mismo del mal. Roberto Campa, cuando renunció a su priísmo, dijo que él llegó al PRI con afanes de cambiar el sistema desde dentro. Bien, pero uno no claudica en sus intentos. Tantos que he oído que se fueron porque cambiar las cosas desde dentro fue imposible, pero, a donde se fueron, al PAN y al PRD, llegaron a replicar los vicios que juraron destruir mientras estuvieron dentro del PRI. Y es que algo es cierto: Nadie que tenga el poder querrá dejarlo. Ahora, en plena democracia, los azules y amarillos que ya tienen poder, se están dando cuenta de ello y asusta saber que ya no es sólo el PRI, sino también el PAN y el PRD. Lo bueno aquí sería que, buscando seguir en el poder, hicieran bien las cosas y mantuvieran la adhesión ciudadana. Desde luego, esto no es cierto en la mayoría de los casos. Se sujetan al poder afianzados en redes clienterales, acuerdos de interés y mañas electorales. No niego que el origen de muchos de estos males fue, precisamente, la cultura política que en otras épocas se difundión en nuestro país, pero he ahí el detalle. Ni soy un viejo priísta ni me siento parte de esa cultura política. Creo en el PRI como plataforma ideológica,;creo en muchos de los priístas que nos quedamos a salvar el barco,;creo en la crítica como motor del cambio interno. Creo en que, quedándome a dar la lucha desde "el origen de los males", puedo hacer más, que yéndome a otro lugar que ya está infectado por el mismo mal.

Lo único que sé es que nadie en política es una paloma. Asumir la bondad irrestricta de los políticos es pecar de ingenuo y quedarse a medio camino de hacer un cambio sustantivo. También, sé que no puedo quedarme en el ámbito de las ideas, pues lo que se requieren son hechos. Quizás no llegaré a ser un politólogo magnánimo por mi imparcialidad (aunque en cuestiones profesionales lo intento y creo que no me resulta tan mal), pero sí haré todo lo posible por llevar acciones que, desde mi perspectiva ideológica particular, son las que requiere el país. Unas de estas convicciones, me parece, nos atañen a todos sin importar distingos partidistas o ideológicos: erradicar la corrupción, generar participación y acabar con la pobreza. Creo que en México se necesita no sólo de pensamiento militante, sino también de acción militante. Eso es justo lo que pretendo hacer.

Jerr.

Diciembre 21, 2007.

Mascotas universitarias

Bueno, mi querida universidad está llena de sinsabores y orgullos. Acabo de pasar por la etapa que más sinsabores deja: los finales. Ya veremos qué ocurre. Por lo pronto, estoy de vuelta, porque un final desapareció. Como era de esperarse el final del seminario estéviano sobre Pobreza y Política se transformó rápidamente en un trabajo final, el que posiblemente nunca llegue, pues el profesor se comprometió a mandarlo hoy y hasta hace unos minutos que revisé el correo no ha llegado. Eso puede ocurrir siempre con el profesor Estévez. De hecho, en palabras de Margarita: "Con él nunca se sabe qué pueda ocurrir." Así, dicho ni más ni menos que por la legendaria Margarita. Obviamente, con ello me refiero a que tiene toda la autoridad moral del mundo en cuestiones relacionadas con la H. Facultad de la politología itamita. En fin, esto es demasiado local. A lo que voy es que, aunado al comentario de la "garra puma" de mi querido amigo ItoCuaz, prominente escritor, pensé sobre las mascotas universitarias.

¿Será que las mascotas universitarias expresan algo más de lo que se imaginan? Desde luego, por principio éstas pretenden englobar algún concepto que caracteriza a sus respectivos universitarios. Aunque también es muy posible que las universidades más nuevas tuvieron que elegir una mascota de entre las opciones que les quedaban, dado que "las mejorcitas" ya estaban tomadas. No sé. Así, debemos notar al puma de la UNAM, animal aguerrido y feroz. No obstante, por otro lado, también se sabe que el puma, además de solitario, es un animal adaptable y generalista. Entendible. El IPN tiene su burro, el cual sugiere trabajo, esfuerzo; un animal luchón, pues. Mientras tanto, el Tec de Monterrey tiene su borrego. Eso sí, no cualquier borrego, sino uno "salvaje", un cimarrón con una cornamenta impresionante para aquellos que osen meterse con el animalito. Por eso. La Ibero tiene un jesuíta, no, perdón, un lobo como mascota. Canino feroz, pero eso sí, humanista. La UAM tiene como mascota una pantera negra, animal por demás hermoso y también imponente, no es de negarse. La UVM tiene su lince, otro felino, quizás no tan apabullante como podría ser el puma o la pantera, pero tiene lo suyo porque el lince regularmente es reconocido como un símbolo de inteligencia y sagacidad. Quizás. Pero bueno, el ITAM tiene al dragón como mascota. Si hubiera de enfrentarse a cualquiera de los otros animales, necesariamente saldría victorioso, no necesariamente por su dimensión y fuerza descomunal, sino porque simple y sencillamente es un animal mítico. Un animal mítico no podrá vencerse dado que no puede conocerse su trascendental dimensión (quizás, incluso, no existente). En fin, cosillas que había que notarse: el mito del dragón y la caracterización del itamita. Las mascotas universitarias y lo que nos dicen. No pretendo ofender a nadie, como siempre es sólo una divagación cualquiera. (Risilla traviesilla.)

P.D.: Se avecinan tres ensayos de ideas que rondan por mi mente desde hace un tiempo, pero que, por la absorción escolar, no pude desarrollar y hacer públicas. Entonces, en camino están: Pensamiento militante, Sobre ideologías y otros menesteres y Lo que somos: Generación Gadget.

Fotos desde el celular

Capit@l City

Desde La Cúspide

Bellas Artes

Adelante

Los publicistas del mañana

¡No, bueno! Hace medio año, por lo que pude notar, me enviaron un link al video de unos cuates del CUMP, Centro Universitario de Mercadotecnia y Publicidad. Hoy por casualidad me lo encontré; de esas que ando buscando un correo guardado y me topé mientras con éste. Una cosa tremenda estos muchachos. Vean nada más a nuestros publicistas del mañana y esa creatividad insospechada. Muy bien, la verdad me causó mucha gracia, independientemente de que estuvieron al borde de cruzar la línea de la ridículez. Me ausentaré estos días: debo estudiar para Economía, Economía Política y el seminario estéviano de Pobreza y Política, y nada más. Pero creo que los dejo en excelente compañía con este video homenaje a Kinky y su ya clásica Ejercicio #16. ¡Hasta pronto!

¡Bravo!

Ya saben que ando un poco clavado en los asuntos del cambio climático; por lo pronto, he asumido una nueva responsabilidad dentro de mi organización política y, entre las labores, coordinaré un muy buen programa sobre el calentamiento global, pero ya hablaré de ello en su momento. He aquí dos cosas que me animan: un secretario general de la ONU comprometido con la causa ecológica y un ex vicepresidente de EUA (que ganó en el voto popular la presidencia en 2000) recibiendo el premio Nobel de la Paz, por su compromiso con la causa climática global (un día de éstos, abordaré su magnífico Una verdad incómoda).

Aboga Ban por “economías verdes” para combatir cambio climático
Señala el secretario general de la ONU que este problema es “tanto un reto como una oportunidad” y que “si somos creativos, podremos mitigar sus efectos”
EFE El Universal
Nusa Dua (Indonesia)
Miércoles 12 de diciembre de 2007
08:54 El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, apostó hoy en Bali por un futuro de "economías verdes" y desarrollo sostenible como mejor forma de luchar contra el calentamiento global, inaugurando de esta forma la parte ministerial de la Conferencia de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.
Ban indicó en su discurso inaugural que este problema es "tanto un reto como una oportunidad" y dijo que "si somos creativos, podremos mitigar sus efectos". Representantes de 190 países debaten del tres al 14 de diciembre en la isla indonesia las bases de las negociaciones que se desarrollarán entre 2008 y 2009 para establecer un nuevo acuerdo contra el cambio climático que reemplace en 2012 a la primera fase del Protocolo de Kioto. fllq

Al Gore recibe el Premio Nobel de la Paz

La trampa

¡Horror! De nuevo caí en la trampa: la trampa de tu voz diciéndome "te quiero", la trampa de tus caricias y tus abrazos que pensaba honestos, la trampa de tu mirada arropándome en la ternura de tu ser. Hoy volví a estar contigo y me di el lujo de enamorarme en sólo cinco minutos. Hoy volví a caer en tu trampa y no sé que hacer, cómo reaccionar, dónde esconderme.

Otra vez embadurnado por tus mentiras, otra vez enloquecido por tu olor, otra vez asfixiado por tu presencia. Otra vez amándote como ayer. ¿Cómo me libero de tu trampa, niña mía? ¿Cómo hago para olvidarte sin padecer? ¿Cómo hago para librarme de tu esencia, que me dejó obsesionado con tu piel? No entiendo cómo podré lograr todo eso: no me entiendo cuando estás cerca de mí. Me pierdo en tu presencia pues eres un torbellino de todo lo que amo y detesto a la vez. Tan como yo: adorable por ello, despreciable por ello.

Eres tú la sonrisa franca en mi cara, eres tú mi pasión desbordada por querer. Eres tú la alegría contenida en meses de no sentir ni parecer. Hago el esfuerzo. Me dedico a olvidarte por meses; a emprender la titánica lucha de sacarte de cada uno de mis poros, a encerrar tu recuerdo en lo más recóndito de mi cerebro y a pensarme sin tí. Pero tú, terrible amiga de la franqueza y lo desinhibido, con dos palabras me desarmas. Con simplemente ver tu imagen, pierdo la razón. Se desborda la emoción que no he sentido en mucho tiempo y vibro con la cercanía a tí. Mal por mí, porque todo esfuerzo resultó fallido. Mal por mí, pues sé la verdad desde ayer. Mal por mí, por no mostrar fuerza de voluntad ante lo fatídico. Mal por mí, al saberme usado y ser lo suficientemente cínico para aceptarlo sin dignidad. Mal por mí, que no puedo librarme de tu trampa.

Sé que no me quieres como sueles decirlo. Puede que sí, añoro y deseo, pero también sé que eres de muchos otros, a los cuales les has asegurado la plenitud, como lo has hecho conmigo todo el tiempo desde que te conocí. Tengo miedo. Nunca había vivido una maldición igual. Una pequeña gran penitencia para mis múltiples pecados del amor. Una mujer imparable, incontestable, inamovible, es mi castigo por el daño que antes yo cometí. Y, aún sabiéndolo, te llevo en mi alma y te amo con todo mi ser. Lo niego, pero lo sé. Lo sé, porque lo siento. Me escondo ante la vergüenza. Seguro responderás a mis quejas con un guiño avasallador y la frase sarcástica exacta. Mañana será otro día y, si tú así lo decides, volveré a caer en la trampa, justo como lo hice hoy.

Sólo pa' tí, que lo sabes mejor que yo. Mi trampa.

Jerr. Diciembre 10, 2007.

Creatividad del ciberespacio

¡Claro! Si de algo no podemos dudar es de la creatividad de los dedicados al ciberespacio. Hoy lo confirmé mientras buscaba algún video de la nueva canción favorita del mes, jaja, Teenagers de My Chemical Romance. Y que me encuentro con estas genialidades de algún geek cibernético. Muy bien. Hélas aquí. La primera es una nueva y didáctica versión tipo karaoke. La segunda es para aquellos fanáticos de la onda Los Sims. Esos videos fueron los que me gustaron, de ahí a que las opciones se acaben, disto de afirmar tal cosa. La red es infinitaaa...

Ingratitud

En realidad, no sé que tan bueno sea hablar de ingratitud. Seguro es de lo más subjetivo, ya que "el ingrato" siempre lo será en función al otro, al que se ha sentido poco retribuido, reconfortado o reconocido. También deberíamos pensar dos veces si el término "ingrato" engloba el concepto que pretendemos entender. Supongamos que sí. Entonces, nos toparemos con ingratos por doquier. Sin duda, siempre habrá aquel que goce por no dar las gracias a lo que hagamos por él, ella, ellos o ellas. Y es que, como tantas cosas del mundo, no depende de nosotros.

Acotemos más el asunto. Hablemos de los "ingratos" en el amor. Hablemos de los que efectivamente son o fueron ingratos. En la vida hay tantos sin sabores y desvelos por las relaciones. Difícil sería conciliar absolutamente todos los puntos en nuestra vida con alguien más, por algo, entonces, existe la comunicación y el desarrollo del entendimiento y la tolerancia. Resulta que cuando una de las partes no admite más el desasosiego, ni quiere realizar más el esfuerzo de entender, se rompe una relación. Hay veces que este proceso se torna caótico, en donde de por sí ya había una carga inmensa de incertidumbre (que para todo fin práctico es lo que más le pega a la mujer y el hombre comunes). Habrá alguien que, quizás, evidencie un factor importante: la ingratitud.

La ingratitud del que sabía que algo no estaba bien y decidió cobardemente tomar la salida fácil o la ingratitud del que sabiendo que había algo insalvable nunca se atreve a decirlo como tal. Cualquiera de estas ingratitudes perturba, lastima, molesta, corroe, destruye. No es para menos, donde antes imperaba el amor y la felicidad, ahora queda la mentira y el engaño. Ahí es donde yace la ingratitud y lo que se percibe como ingratitud. Seguro dolerá ser víctima de un "ingrato", pero no es la mejor opción buscar que pague el ingrato. Simplemente, por alguna razón inesperada la vida siempre toma su rumbo, existe la ley del karma, se hace justicia divina, se aplica la ley de reacción newtoniana o como quieran que se le llame. El punto es que la ingrata o el ingrato, eventualmente, recibirán su merecido. El que se fue con otra más guapa y despampanante, la perderá por otro más joven y musculoso, cuando los años hayan pasado y él sea calvo y panzón. La que se fue con otro porque le hablaba más bonito, con el tiempo se dará cuenta que esas palabras estaban huecas y él es un vacío y pobre ignorante sin futuro alguno. El que engañó será engañado. A la que mintió le mentirán. El que ofendió será ofendido. La que humilló será humillada. Y así siempre será con los ingratos, pues la ingratitud se paga en vida. De alguna manera, se carga con la "maldición de la ingratud".

Ahora, si uno no es ingrato, puede que se caiga víctima de muchos que lo son, pero al final de cuentas el dolor sólo se presentará una vez. Para los ingratos el dolor es doble: el dolor mismo de la ingratitud, que seguro retumba en la conciencia (siempre pasa, a menos que se tenga un serio desorden emocional y eso sólo ocurre en uno entre millones); luego, cuando la vida ponga las cosas en su sitio y el ingrato sufra la ingratitud de alguien más ingrato todavía. Eso siempre ocurrirá.

A mi adorada promes Mariana.

Esperando que haya respuestas, donde a veces no las hay.

Jerr. Diciembre 6, 2007.

Pa' que luego no digan...

Mientras el Sr. Marcelo Ebrard está más ocupado en poner pistas de hielo en el Zócalo, la Ciudad de México fue declarada una de las que más peligran por el cambio climático. Ojalá el Jefe de Gobierno se ocupara más por temas sustantivos, como éste, en vez de andar repartiendo clientelarmente pan y dándole circo a los defeños. De algo podemos estar seguros: sigue la tradición de los gobiernos perredistas del DF de seguir a pie juntillas las máximas romanas populistas. Tache. Chequen la siguiente nota:

Roma, 6 Dic (Notimex).- Bangkok, Bombay, Dacca, El Cairo, Karachi, Lagos, México, Río de Janeiro, Shanghai y Yakarta son las 10 urbes del mundo con mayor riesgo de ser afectadas por el cambio climático, alertó hoy la organización ecologista italiana Legambiente.

En su investigación "Ciudades bajo el efecto invernadero", cuyos resultados fueron presentados este jueves en Roma, la principal ecologista italiana indicó que algunas ciudades enfrentan sequías, otras inundaciones y otras aumentos de temperatura.De acuerdo con Roberto Della Sea, presidente de Legambiente, "las comunidades más expuestas al cambio climático son las más pobres, donde los estándares de infraestructuras y de sistemas de prevención son más bajos, por lo que el impacto es más relevante".

El reporte pronosticó que la brasileña Río de Janeiro sufrirá antes de 2050 un aumento de temperatura de 1.5 grados, con una elevación del nivel del mar de unos 40 centímetros y lluvias escasas pero más intensas que ocasionarían mayores inundaciones.

El problema de las inundaciones también amenaza a la capital indonesia Yakarta, a la tailandesa Bangkok y a la ciudad china de Shangai, que podrían ser golpeadas por ciclones más fuertes que ocasionarían desbordamientos de ríos.

Las inundaciones representan también un peligro para la nigeriana Lagos, la bengalí Dacca, la pakistaní Karachi y la india Bombay, mientras en la egipcia El Cairo y la mexicana ciudad de México el problema podría ser la carencia de agua.

Legambiente expuso que la capital mexicana se ve amenazada en particular porque los periodos de sequía ocasionan "disminución drástica de la disponibilidad de recursos hídricos", además de la sobreexplotación y a la contaminación de los mantos acuíferos.

La ambientalista italiana, de carácter independiente y fundada en 1980, destacó que en las últimas décadas la ciudad de México ha sufrido un progresivo aumento de temperaturas, de manera paralela a la mayor intensidad de las lluvias.

El reporte agregó que tampoco las capitales europeas se salvan del cambio climático y que calientan a ritmos más elevados del promedio global, pues el Viejo Continente está cada año más expuesto a olas de calor en verano, como la que en 2003 causó cientos de muertes.

Homenajeando a los grandes personajes

¿Quién no ha bailado al ritmo de la música grupera norteña? Bueno pues, uno de los principales exponentes del género son Los Tigres del Norte, quienes desde hace años hacen bailar con todo y taconazo a los mexicanos de todo el país, no sólo del norte de nuestra querida nación, y a todos los alegres de corazón que los escuchan por todo el orbe. Han recuperado la antigua manifestación musical mexicana del corrido. Claro que sus canciones no necesariamente son odas a la alegría, muchas veces también manifiestan con toda contundencia su rechazo a las actividades ílicitas nacionales, como lo han hecho a través de sus narco-corridos. En este sentido, además de darle sabor a sus canciones, han mostrado su compromiso constante con las mejores causas. Según Wikipedia: "Pero Los Tigres del Norte son mucho más, es un grupo política y socialmente comprometido, como bien se puede apreciar en la letra de sus canciones. Otra prueba de ello es su creación de la Fundación Los Tigres del Norte, con base en la Universidad de UCLA , en Los Angeles, para la conservación y defensa de la herencia mexicana en los Estados Unidos. Si numerosos han sido los reconocimientos a su carrera artística, no son menos los recibidos por su importante labor social." Así, podemos dejar constancia de este grupo que, desde sus inicios, dejó marca en la cultura pop mexicana. Enhorabuena por Los Tigres del Norte y su constante cosecha de éxitos, por sus canciones y por su comprometida labor. ¡Ajuá!

El pequeño marciano curioso

Un pequeño marciano se asomó un día a nuestro mundo. Pensó que todo era raro, que todo era demasiado... ¿humano? Sus padres alguna vez le advirtieron que no se interesara en ese mundo raro, que ya muchos esfuerzos habían hecho sus ancestros para ser lo suficientemente discretos para pasar inadvertidos. Los humanos no entienden muchas cosas. Así que lo mejor para todos era dejar "lo desconocido" verdaderamente desconocido para esos seres tan obtusos e incapaces de ver al otro sin prejuicios. ¿Qué podía esperarse de una raza en la que sentían desconfianza de ellos mismos? Sin embargo, el pequeño marciano siempre añoró el intenso azul de la bola terrestre. Suspiraba cada vez que la observaba desde aquel cráter cerca del polo marciano, donde se aglutinaba el agua tan preciada. Esa agua debió ser racionada desde hacía muchos siglos.

Cuentan las leyendas que los antiguos marcianos nunca pensaron en el agua hasta que el único rastro de ésta quedó en estado congelado en el polo del planeta. Ahora tenían que racionarla con toda prudencia para sustentar sus necesidades de agua que, gracias a la evolución, se redujeron al mínimo en los marcianos. Alguna vez, un marciano valiente tomó la iniciativa: la Tierra tenía mucha agua, hablaría con los terrestres y les propondría compartir su líquido vital, a cambio de amplio conocimiento acumulado por los marcianos en muchos más siglos de historia. Un día, la nave de ese atrevido marciano se perdió en el planeta Tierra. Un grupo de reconocimiento buscó a su compañero en el desierto donde cayó. Al encontrarlo, lo descubrieron disectado, destazado. Utilizaron sus poderes extrasensoriales y descubrieron que el marciano había sido sometido. Su compañero había extendido su mano en señal de paz y, ante el rostro atemorizado de los soldados terrestres, fue golpeado hasta perder la conciencia. Después, en una instalación militar, el marciano hizo el mayor de sus esfuerzos por entablar comunicación con los terrestres, por manifestarles el afán de paz con el que venía. Los humanos no hicieron el esfuerzo por entender. Tenían tanto miedo del marciano, y de lo que pudiera significar, que se cerraron a la opción de entender "lo desconocido". En un experimento, el marciano murió. Su esperanza murió desde mucho antes; los humanos no veían ni oían lo que no entendían. La curiosidad humana nunca fue generosa, era una curiosidad utilitaria, egoísta, perversa. Una noche el marciano lloró. No por él, sino por la impotencia que sentía ante la cerrazón del humano. Él vino con grandes expectativas y sólo le quedaba frustración.

Al descubrir esto, uno de los marcianos propuso acabar con todos en la base militar. El comandante lo detuvo. Era mejor dejarlo así. Volvieron a Marte y advirtieron sobre la maldad terrestre. Desde entonces, nadie en Marte añoraba nada de la Tierra. Aprendieron una máxima universal: cada quien vería por si mismo con lo que tuviera en sus manos. Se ajustaron a su nueva realidad y descubrieron cómo vivir con poca agua. Las naves se restringieron a un uso exclusivamente urgente. Nadie saldría del planeta. Los marcianos se quedaban en Marte.

El pequeño marciano ignoró toda advertencia histórica, familiar, planetaria. "Los humanos no podían ser tan malos", siempre se aseguró a sí mismo. Sabía de una vieja nave abandonada en un cráter no muy lejos de la ciudad subplanetaria donde vivía. Tardó en repararla pero lo logró. Se dirigió a la Tierra en ella. En la Tierra algunos lograron videograbar a la navecilla rondando por los campos y los bosques. Esos verdes, que le recordaban la piel de los más jóvenes marcianos, eran lo mejor de la Tierra, pensaba el pequeño marciano. El pequeño marciano nunca volvió a Marte. Nadie supo que fue de él. Hoy el ser humano llegó a Marte. Los festejos en la Tierra eran magníficos. En Marte nadie pudo conciliar el sueño. Una madre soltó una lágrima amarga. Las naves volvieron a ser encendidas.

Jerr. Diciembre 1, 2007.

Mademoisille Juliette

Ya que tocamos el tema de las chicas guapas, ésta es la más guapa de todas. Por alguna extraña razón, esta mujer provoca los sueños eróticos más pasionales de todos los hombres que conozco (desde luego, yo entre ellos). La chiquita mamá está de vuelta... ¡Vuelta! ¡Vuelta! ¡Vuelta! ¡Fiuuu, fiuuu!



P.D. Dice Pato que "Con esa baguette (entiéndase torta) y un refresco, hasta yo merezco". Aporten sus propios piropos para esta chiquita mamá.

De la anorexia o las "flaquitas sexies"

Es terrible el fenómeno social que aqueja a muchas jovencitas (y no tan jovencitas) hoy en día: la anorexia. Sinceramente, me gustan las flacas, pero hay límites. Es decir, me gustan las "flacas" que tengan la suficiente carnita para dejar en claro que siguen vivas. Una campaña contra la anorexia nos presenta las siguientes impactantes imágenes. Nenas: Digan NO a la anorexia.

Comunidad bloggera

Como contundente ganador de la votación bloggera en el blog de los Infiernos, extiendo mi mano incluyente a todas las demás expresiones bloggeriles, que no se vieron beneficiadas por el voto popular. Hoy más que nunca debemos trabajar en unidad y con perseverancia para hacer de la red un lugar menos inhóspito y más plural. Fomentaremos... Bueno, ya saben a qué me refiero con este discurso de "operación cicatriz". En señal de buena voluntad, subsidiaré con lectores a mis queridos amigos bloggeros. En realidad, más que eso, me gustaría dar a conocer las distintas mentes detrás de lo que han leído en sus pantallas. (El orden es estrictamente el del resultado legítimo de las votaciones bloggeras de los Infiernos.)

La Comunidad Bloggera de la Órden del Dragón

1. Me Convierto en Marciano
Fecha de nacimiento: Abril 9, 2007
Instigado originalmente por Memi a elaborar un blog, los cuales "estan de moda", Jerrophus VII -digno representante de una estirpe nacionalista revolucionaria en decadencia- dijo: "¿Y por qué no?". Así, se lanzó a describir las sin razones que le venían a la mente, llegando a proponer una chaqueta mental como lo es el "surrealismo mágico" (sobre qué demonios es eso, dar click aquí). También podemos encontrar sus pestilentes y agrios comentarios esparcidos en las cajitas de comentarios en la forma de su alter ego, el gubberfish.

2. Líquidos Laberintos
Fecha de nacimiento: Junio 13, 2006
Como una de las más jovenes integrantes de la Órden del Dragón, Líquida se empecinó en dar a conocer al mundo sus reflexiones poéticas de un dragón inquieto, su dragón (el cual no tiene nada que ver con el Dragón que da basamento a la Órden). Líquida nos ha traído, por otro lado, certeza y claridad en sus argumentos en las cajitas de comentarios. Emprende una constante lucha por mostrarnos las laberínticas emociones de agua que se mueven por su persona.

3. El Cuento del Patolín y el Merol
Fecha de Nacimiento: Abril 18, 2007
No queda lugar a dudas: ¿A quién no le gusta quejarse? Con esa idea en mente y una prosa enjundiosa, Patolín nos enseña que siempre hay algo más por lo cual protestar, por lo cual ironizar, por lo cual reflexionar. Ya sea vano o profundo, Patolín siempre tendrá argumentos (muchas veces demasiado risibles por lo veraces). Ausente por una larga temporada, Patolín volvió con nuevos bríos que han incrementado la calidad de su blog con notas importantes de investigación periodística, como el caso Fabiruchis o la galanura de Flavio el de la APPO. Fanático de los asesinos en serie y demás perversiones.

4. Infiernos del Pensamiento
Fecha de Nacimiento: Octubre 17, 2006
Un día, el Emperador de la Comarca Ríhondesca y sus alrededores se dio cuenta que sus plebeyos súbditos necesitaban de un poco de iluminación, que sólo él podía darles. Magnánimo, como sólo él podría serlo, decidió llevar a la red su conocimiento amplísimo, la soberbia en sus palabras y la elocuencia de su expresión. Su amplia pureza contrastaba con su madurez y experiencia, con lo cual el Emperador surgió de los lujosos pasillos de su palacio con la idea clara de servir a su pueblo a través de un blog y mostrarles que todo puede estar en los infiernos de su pensamiento.

5. Gourmet Garage
Fecha de nacimiento: Junio 13, 2006
Dictatorial en ocasiones, sí, pero es que si hay alguien que deba ser respetada por toda la comunidad bloggera es la señorita IZ Barniz. Pionera de nuestras andanzas bloggeras, IZ ha consolidado un estilo único y particular de dirigirse a la masa enredada con los blogs. Siempre sorprende con giros drásticos, notas escándalosas, actualidades furibundas, apasionantes poemas y simples, pero no por ello menos profundas, reflexiones. Con el exquisito toque de un gourmet, IZ se ha enfocado a expandir los horizontes del saber bloggero y a ordenar los libros de las bibliotecas desordenadas de oficinas maltrechas en el mundo real. Su pasión por los perros nunca podría compararse con su eterno y sometido amor al Emperador (ajá).

6. The Fashion Statements
Fecha de nacimiento: Agosto 1, 2007
Reacia a crear su propio blog, por mucho tiempo se mantuvo como simple lectora de los otros blogs de la comunidad. Sus ansias de responder de una forma más expresiva a los blogs de los demás se hicieron comparables a sus ansias por el próximo catálogo de ropa de algún impronunciable diseñador. Angita pertenece a una de las Top Ten Families poblanas, no muy detrás de góbers preciosos y demás joyas de aquellas tierras. Desde pequeña reconoció el poder caciquil en el que nació y decidió dedicar su vida profesional a desentrañar los misterios del poder. Eso, claro, después de que todas sus amigas se fueron a estudiar diseño a la UDLA y ella, descuidada, se perdió y llegó a Río Hondo, donde se encontró con la politología.

7. La Isla a Mediodía
Fecha de nacimiento: Abril 5, 2007
El más descuidado de los blogs de esta comunidad pertenece a Marve, un pequeño yunquista que ha pensado dedicarse a otras cosas (seguramente más importantes), en lugar de postear algo en su blog. Amplísimo conocedor de literatura, sus gustos más bien extraños se enfocan a destrozar personas y molestar ancianas en los parques. Desde luego, esto no implica que sea una mala persona. Por supuesto que no. Sencillamente, Marve ha entendido que, en este mundo voraz, más vale devorarse a unos cuantos ingenuos antes que perder la buena y rebuscada prosa de un alegre fanático de las caricaturas de humor negro.

8. Cajita Lúgubre
Fecha de nacimiento: Agosto 28, 2007
Inesperado siempre ha sido el creador de este blog. Inesperadas eran sus inconformidades con los primeros blogs de la comunidad, inundando de comentarios nuestras cajitas de comentarios. Inesperada fue su transmutación de un inconforme mal hablado a un Juanito aún peor hablado. Un día el sistema de la WWW lo cooptó repentinamente. Sencillamente y para el propio espanto de Juanito, inesperada fue su incursión a la comunidad bloggera con una cajita misteriosa, que nos habla de todo eso que seguramente nos importa un comino, pero con un sabor y maestría en la escritura que, al final de cuentas, debe leerse.

Outsourcing

Para todos aquellos que están metidos en sus trabajos de Economía Política II, o para todos aquellos interesados en la globalización de la economía actual, Los Simpson siempre tienen sabiduría e ironía en sus capítulos. Al respecto, Homero nos dice: "Outsourcing is the answer to everything." (Curiosamente hoy vi una parte de Gandhi, con el excelente actor Ben Kingsley. En fin, curiosidades de la vida.)

P.D.: No dejen de checar esta joya del Sr. Burns: "You're treating employees as beings!". Jaja. Nomás por no dejar, este fragmento de capítulo fue editado por estudiantes de la University of Hong Kong (lo dice al final, pero las letrillas están medio ilegibles).

Me pensé sin tí

Te veo acostada en la cama. Duermes y respiras con toda tranquilidad. Incluso es posible que sueñes. Yo tomo las llaves del auto y salgo del apartamento.

Así fue como ocurrieron las cosas y ni modo. Ya no quiero más gritos, sólo el silencio más apacible. Entiendo que por algo pasan las cosas. Al menos eso dice la abuela cada vez que metemos la pata. Seguramente, en su candor de madre de muchas batallas, ella ya sabe, con gran precisión, que así son las cosas y ni modo; que por algo pasan las cosas. En mi caso, no es que necesariamente lo entienda. Entiendo que debo entenderlo. Sí, eso: Entiendo que debo entender que por algo pasan las cosas. Muy bien. Ahí está la frase precisa para el pensamiento difuso. Por lo pronto, heme aquí pensando al respecto. Solo y taciturno, callado y concentrado. Podrían pasar mil cosas a mi alrededor y, en realidad, por el momento no me importa un bledo. Quiero saberme y entenderme. Estando las cosas como están, mientras manejo, decido cambiar la ruta de repente. Conduzco el auto por la ciudad sin destino alguno: la necesidad de estar conmigo mismo.

Desde hace tiempo que no puedo amanecer sin la perversa ira que me invade y corroe mi espíritu con sentimientos desenfrenadamente negativos. Me desbordo. Pierdo el control. Es un enojo hacia todo y hacia todos. Un día pensé que la culpa era de la vida misma. He amado dos veces en mi vida. De la primera, no hablo. La segunda nunca entendió, nunca ha entendido y nunca la he entendido. Al principio, pretendí justificarla. Encontraba mil razones y todas siempre me mantenían a su lado. La amé bien, pero algo más me perturbaba. Cada vez que la abrazaba, la sujetaba con la suficiente fuerza como para tatuarme en la mente lo mucho que la amaba. Sí la amé, de eso no me queda duda. Sólo que después me mentí para ser feliz, para facilitarme la vida. Esperé a que madurara, me empeñé en acompañarla en su viaje (no pensando en el mío), me aseguré de ver sólo lo bueno (que lo hay y mucho). La verdad me sujeté de un único y delgado hilo, pero eso me parecía suficiente. Luego vinieron los enojos porque yo no entendía sus olvidos, sus desatenciones, sus descuidos. No entendía que no se enfocará en lo nuestro de la misma forma en que yo lo hacía. De repente, un día, que yo mismo ayudé a construir, ella decidió que su vida profesional era más importante que lo nuestro. Para mí, las dos cosas podían ser compatibles. Ella no lo entiende, yo no la entiendo a ella. Nos distanciamos, nos lastimamos, nos fuimos perdiendo. Me fui.

Un día, mientras paseaba por un centro comercial, ella llamó. Sorprendido le pregunté cómo estaba. Ella habló sin rodeos: Quería que volviera. Me dijo que sabía que me amaba, que me necesitaba a su lado, que todo podía ser diferente, sólo que yo debía controlar mi carácter y debía procurar entender la difícil etapa en que ella estaba, una de crecimiento a costa de la vida personal. No podía limitarla, en eso tenía razón. Podía ser que yo no estuviera viendo ciertos matices. Lo medité. En realidad, no dudé en contestar: "De acuerdo".

A la siguiente mañana, seguiste siendo tú. A la siguiente noche, volvieron los gritos. A la siguiente semana, volví a sentirme solo mientras tú platicabas de quién sabe qué. Al mes, deduje que las cosas no cambiarían, porque tú eras tú y nada más. No soy yo quien deba juzgarte, pues quizás también peco de lo mismo. Sólo que, en todo caso, no hay lugar para dos iguales por aquí. Hoy, por fortuna, llegué antes que tú al apartamento. Tomé un vaso con leche fría, me senté a beberlo. Mi mirada se perdió en la nada. Un rayo de luz lunar entró por la ventana y me puse a pensar.

Quiero poder esperar un cálido abrazo espontáneo. Quiero poder tomar un café por las mañanas, mientras leemos el periódico, hablar sobre lo nuevo y platicarnos nuestras cosas. No tienen que ser los mismos intereses: el interés tiene que ser por el otro y ya. Quiero poder tirarme en el sofá a su lado sin que el encuentro intenso nos gane y que, así de simple, podamos demostrarnos nuestra felicidad. Quiero dedicar tiempo a perderme en mis pensamientos sin que sea motivo de reclamo. Quiero tener mi espacio sin perdernos el uno del otro. Quiero entenderla, aún sino la entiendo todo. Quiero ser sin dejar de ser. Quiero amar sin control, pero sin perder los estribos. Quiero amar de verdad. Un día dejé de creer en todo eso por la tonta idea de evitar la soledad. Por eso sigo aquí, a pesar de no ser feliz. ¿Podrás entenderlo? ¿Podrás evitar juzgarme también por ello y pensar que debe ser otra la razón por la que me fui? ¿Podrás ponerte en mi lugar por un momento? No lo has hecho hasta ahora. Pensar que hoy ocurra, por alguna divina gracia, es soñar demasiado. Yo ya no puedo con esta vorágine de angustias, de molestias, de rencores, de desvelos, de sentimientos caducos.

Volví. Entro a la recámara. Ahora me sé, ahora me entiendo. Volteo a la derecha y veo tu blusa colgada. Volteo a la izquierda y veo mi libro abierto en la página 234, justo donde lo dejé. Te veo dormir con toda tranquilidad. Suspiro. Tomo nuevamente mis llaves del auto y salgo del apartamento.

Mañana llamarás y yo, muy posiblemente, aquí estaré de vuelta.

A Moriana, querida amiga y asidua lectora.

Gracias, lo prometido es deuda.

Jerr. Noviembre 22, 2007.

Videos desde el celular

¡Mi celular es toda una maravilla! También saca videos. He aquí algunos de los más exitosos. En el primero de ellos, Amar y querer, podemos ver a varios notables cudequitos cantando con gran sentimiento un éxito del Príncipe de la Canción, José José. En el segundo, La atención es importante para la retención, podemos ver al itamita Nacho Camacho Mier y Terán poniendo mucha atención en la clase de Metodología Política Avanzada. Finalmente, en Diego contando historias, otro notable itamita, Diego Ríos-Zertuche, intenta contar una historia de su época en la H. Facultad Menor de Ciencia Política (y se queda sólo en el intento), en el marco de la no menos notable Noche de Vinos y Quesos, 2a edición.

Ratatouille: Contra la mediocridad

Ayer quedé MARAVILLADO. Siempre, siempre me pasa con las películas animadas de Disney (hay un par medio chafonas, pero siempre hay algo rescatable y son relativamente buenas). Pero últimamente, muy gratamente, me he topado con dos maravillas entre maravillas. No hace muchos años se estrenó Los Increíbles, película de la dupla Disney-Pixar (que ha sido un reverendo hitazo), una verdadera joya que, desde luego, se llevó el Óscar a la Mejor Película de Animación en aquel año. Lo verdaderamente notable fue que, en su momento, incluso se le candidateaba (¡hasta último momento se le vio muy viable!) para estar nominada a Mejor Película. Es decir, entre las "grandes". Digo, en lo personal me pareció una excelente historia, muy bien contada, ni qué decir de la animación. Ya saben, bien, muy bien. Entonces, mi inquietud de saber se volcó en el hombre que había dirigido aquella película: Brad Bird. El hombre en cuestión resultó para mí un maguito del cine, como director, por ende, un gran narrador de historias. Investigué un poco de su biografía, en la cual destacaba la dirección de un capítulo (o algunos, en realidad nunca lo entendí del todo) de Los Simpson. Después dirigió la cinta de animación tradicional (2-D), Iron Giant, que la verdad sea dicha nunca vi. Luego, hizo Los Increíbles. Por razones logísticas, nunca pude ver Ratatouille en el cine. Ayer la vi en la comodidad de mi hogar y, nuevamente, Brad Bird me dejó feliz.

Ratatouille es una belleza de película situada en la encantadora ciudad de París. La cual, no está de más decirlo, fue maravillosamente lograda en términos de animación por computadora, casi real pero con ese importantísimo dejo de caricatura que no podría faltar. En eso yace la importancia del género, me parece. Cuando surgió Final Fantasy, cuya expresión era más bien realista, supe que no me gustaba ni me gustaría un cine de animación de ese estilo. Por fortuna, Final Fantasy fue un fracaso y la dupla Disney-Pixar sigue acumulando triunfos por entender que la magia de la animación reside en la visión de caricatura, surgida en la animación 2-D. (Al principio, tuve una pequeña rencilla interna con la animación 3-D por desplazar a la 2-D, dejándola obsoleta y con pocos adeptos. Después, saqué toda emoción de por medio y me enfoqué a ver sin tapujos la nueva expresión. Obvio, me gustó.) La historia es muy exitosa: una ratita quiere ser chef y, con la ayuda del Gran Chef Gusteau que se aparece en su imaginación (pues ya está muerto), logra su sueño. Remy, la ratita, tiene el talento culinario pero nunca nos dejan la idea de que se convierte en un buen chef espontáneamente. En todo momento, Remy está aprendiendo a desarrollar su "talento innato" (que mejor dicho es "gusto"), el cual se perfecciona con la práctica, el aprendizaje continuo y la humildad de escuchar. Luego están Linguini y Colette, el chef Skinner y Anton Ego, el crítico que al final con el simple y común platillo de Ratatouille á la Remy se conmueve como nunca y llama a una rata cualquiera "el mejor chef de Francia". Varias ideas a desarrollar, pero poco espacio para hacerlo. Sólo entraré a lo siguiente: la idea del Gran Chef Gusteau, Tout Monde Peut Cuisiner! (¡Todo el mundo puede cocinar!). Es una idea en torno a la medianía y la mediocridad que siempre pueden aplastarse si te lo propones.

Fue entonces cuando, inevitablemente, vinculé la historia de Ratatouille con un texto reciente que leí de Eric Herrán, notable profesor de la dignísima Facultad de Ciencia Política del ITAM, La libertad (Tres expertos opinan). Básicamente, me situo en la idea de Tocqueville, quizás no casualmente filósofo aristócrata francés, sobre la "eterna lucha" entre libertad e igualdad en la democracia liberal. Dice Herrán que si las mayorías democráticas pudieran elegir entre éstas, "con seguridad pondrían a la igualdad sobre la libertad." Y, bueno, el punto importante es que Tocqueville propone que el fundamento a las libertades está en las costumbres, prácticas y creencias. Finalmente, la idea es que fomentando la participación civil y política, el compromiso pues, logrará acabarse con la medianía y la mediocridad que promueve (¿esencialmente?) la democracia. Después, las otras revisiones sobre Mill y Rousseau toman sus propios caminos y muestran las divergencias y convergencias. Sin embargo, hay algo que Herrán no dice explícitamente, pero creo que lo deja implícito y está veladamente mencionado: para los tres teóricos que revisa es posible el perfeccionamiento del hombre. Esta visión positiva en torno a la naturaleza del hombre (sé bien que Remy es una rata, no un ser humano, pero entienden el punto; además hay un momento en la película que esa situación es también debate) es lo que me brinca y hace que vincule el texto de Herrán con Ratatouille. Depende de nosotros y de un inexorable afán de aprender de todo y de todos, el crecimiento personal. La tolerancia y la apertura van implícitas en ello. Podemos ser mejores de lo que ya somos. Siempre habrá una forma de mejorarnos, de perfeccionarnos, de dar lo mejor de nosotros mismos. Au revoir, mes amis.

Ideas politológicas

Después de years of study and research en las penumbras misteriosas de la Ciencia Política, plantearé lo siguiente:

1. En la política, todo se vale. En la Ciencia Política, también todo se vale, mientras tenga una justificación estadística (descriptiva o causal; de esta última, paramétrica o no paramétrica). Aunque...
2. En términos de política comparada, la cultura subyace a todo el entramado institucional (o "preferencias congeladas", llámenlas como gusten), que puede reflejar la estructura social vigente o no (intentando, entonces, moldearla a su gusto, lo cual no necesariamente ocurrirá), para finalmente dar una arena (o marco de "certidumbre") para el juego de los actores políticos. Esa es la causalidad que yo veo. Punto.
3. Sobre opinión pública:
   3a. La opinión pública NO son encuestas.
   3b. El estudio de la opinión pública sirve para conocer los valores, actitudes, posiciones y preferencias de las personas, para después intentar manipularlas de la forma más favorable a nuestros fines. (Really, after all, politicians don’t pander.)
4. Partidismo = b0 + b1(Predisposiciones) + b2(Efectos de Campaña) + b3(Desempeño del Incumbent) + e
   4a. Buendía: Voto retrospectivo explica partidismo.
   4b. Moreno: Ideología explica partidismo; Estrada: Partidismo explica ideología.
   4c. Estévez: Partidismo se explica por clientelismo y particularismo. (Dah!)
5. Tener en mente el factor político permitirá que entendamos por qué las decisiones económicas, en el mundo real, NUNCA alcanzan las soluciones óptimas “de acuerdo al modelo”.
6. Bajo ciertas condiciones de competencia y distribución de preferencias en el espectro político-ideológico, siempre debemos apelar al votante mediano.
7. La historia política nos ayuda a saber de dónde venimos, en dónde estamos y las perspectivas (posibles, evaluables y, quizás, remediables o superables) sobre a dónde arribaremos si se repiten los mismos errores políticos.
8. Marx fue superado, Arendt fue superada, Foucault está siendo revisado y superado, Rawls eventualmente será superado. Maquiavelo nunca podrá superarse.
9. Según Martínez, 2007: “Más Downs y Popkin, menos Weber y Salmerón.”
10. Para el caso mexicano:
    10a. Vivimos en una incipiente democracia institucional cimentada en una cultura política aún medio autoritaria y de poca participación ciudadana.
    10b. Dresser nos dio luz sobre la economía política del salinismo, después esa luz se extinguió.
    10c. Mucho, casi todo, en la dimensión electoral mexicana se puede explicar por la “compra de votos”, directa o indirecta, a lo que llanamente se le puede llamar clientelismo, aunque los estudiosos del tema no lo expongan así. (Díaz-Cayeros, Estévez y Magaloni.)
11. STATA semi-“rules” y SPSS cuasi-“rocks”.
12. Lo que importa es el pequeño detalle institucional; las reformas grandilocuentes se quedaron en los siglos XVIII y XIX (y en la mente siempre “progresista” de Muñoz Ledo).
13. La parálisis legislativa en un gobierno dividido es un 1990s myth.
14. Mercadotecnia electoral: Foto bonita y slogan con punch matan plataforma ideológica. Desde luego, nada como la máxima: “Billete mata carita”.
15. ...la Filosofía Política nos ayuda a ver más allá de lo evidente y a entender que, en realidad, sí se vale todo en la Ciencia Política.

Ya veo la ceja levantada de mis queridos amigos, colegas y multifacéticos itamitas. Siempre pueden comentar. (Risa perversilla.)

Un fragmentito de La ciudad y los perros

No creo que exista el diablo pero el Jaguar me hace dudar a veces. Él dice que no cree, pero es mentira, pura pose. Se vio cuando le pegó a Arróspide por hablar mal de santa Rosa. "Mi madre era devota de santa Rosa y hablar mal de ella es como hablar mal de mi madre", pura pose. El diablo debe tener la cara del Jaguar, su misma risa y, además, los cachos puntiagudos. Vienen a llevarse a Cava, dijo, ya descubrieron todo. Y se puso a reír, mientras el Rulos y yo perdíamos el habla y nos venían los muñecos. ¿Cómo adivinó? Siempre sueño que me le acerco por detrás y lo noqueo y le doy en el suelo, juach, paf, kraj. A ver qué hace cuando despierta. El Rulos también debe pensar en eso. El Jaguar es una bestia, Boa, un bruto como no hay dos, me dijo esta tarde, ¿viste cómo adivinó lo del serrano, cómo se rió? Si el fregado hubiera sido yo, seguro que también se meaba de risa. Pero, después, se puso como loco, sólo que no por el serrano, sino por él. "Ésa me la han hecho a mí, no saben con quién se meten", pero el que está adentro es Cava, se me paran los pelos, ¿y si los dados me elegían a mí? Me gustaría que lo fregaran al Jaguar, a ver qué cara pone, nadie lo friega nunca, eso es lo que da más pica, todo se lo adivina. Dicen que los animales se dan cuenta de las cosas por el olor; huelen y ya está, por la nariz les entra todo lo que les va a ocurrir. Mi madre dice: el día del terremoto del 40 supe que iba a pasar algo, de repente los perros del barrio se volvieron locos, corrían y aullaban como si vieran al diablo con sus cachos y sus pelos de alambre. Poquito después comenzaba la tembladera. Igualito que el Jaguar. Puso una cara de ésas y dijo "alguien ha pegado un soplo", "juro por la Virgen que sí", y Huarina y Morte ni habían asomado, ni se oían sus pasos, ni nada. Qué vergüenza, no lo vio ningún oficial, ningún suboficial, hace rato que lo hubieran encerrado, hace tres semanas que estaría en la calle, qué asco, tiene que ser un cadete. Quizá un perro o alguno de cuarto. Los de cuarto también son unos perros, más grandes, más sabidos, pero en el fondo perros. Nosotros nunca fuimos perros del todo, se lo debemos al Círculo, nos hacíamos respetar, nuestro trabajo nos costó. ¿Cuando estábamos en cuarto se le hubiera ocurrido a uno de quinto llevarnos a tender camas? Lo tiro al suelo, lo escupo, Jaguar, Rulos, serrano Cava, ¿quieren ayudarme?, me arden las manos de tanto zumbar a este rosquete. Ni siquiera se metían con los enanos de la décima, todo se lo deben al Jaguar, fue el único que no se dejó bautizar, dio el ejemplo, un hombre de pelo en pecho, para qué. Pasamos unos días buenos, mejores que todo lo que vino después, pero no quisiera que el tiempo retrocediera, más bien al contrario, haber salido ya, si es que todo no se friega con lo del serrano, lo mataría si se asusta y nos embarra a todos. Pongo mis manos al fuego por él, dijo Rulos, no abrirá la boca así le metan un hierro caliente. Sería mucha mala suerte, quemarse al final, justo antes de los exámenes, por un mugriento vidrio, bah. No me gustaría ser perro de nuevo, está fregado pasar otros tres años aquí, sabiendo lo que es, teniendo experiencia. Hay perros que dicen voy a ser militar, voy a ser aviador, voy a ser marino, todos los blanquiñosos quieren ser marinos. Espérate unos meses y después hablamos.

Mario Vargas Llosa, La ciudad y los perros.

Monitor

Una buena cancioncilla por Volovan.

Hablemos de "Surrealismo Mágico"

Seguramente, muchos (por lo menos, algunos) se habrán preguntado qué clase de tomada de pelo es el "surrealismo mágico", que propugno desde la breve descripción de este blog, debajo del títulazo. Debo admitir que, en alguna forma, la expresión "surrealismo mágico" parece a primera vista una parodia de la corriente literaria del "realismo mágico". Creo excesivo imaginar que esté creando tal cosa aquí, es decir, literatura. Aunque, por otro lado, la definición más abierta de literatura es aquella que nos dice que todo lo escrito es literatura. Entonces, esto es literatura. En fin.

En realidad, no sería tan malo pensar que fue una bromita de mi persona abogar por el vago universo del "surrealismo mágico"; una simple expresión, un puntada mía, una aseveración sin sentido. Si es así lo que piensan, entonces estamos en lo correcto. Pensarlo así nos indica el buen camino. No porque sea literalmente una "broma", pero sí es una puntada (la cual espero que no interpreten como "broma"). Es una puntada en el sentido de que procede de mi subconsciente, lo cual implica que, en su momento, fuera una "puntada", pero a su vez esto explica su dimensión surrealista. El surrealismo, surgido como corriente a principios del siglo XX, hace un especial énfasis a esa dimensión "espontánea", proveniente del mismo subconsciente, sin intermediación alguna de ninguna lógica o razón. Al surgirme la idea de enarbolar "un surrealismo mágico", es esencialmente eso: surgió de una forma tan "surrealista", que esa dimensión por principio está resuelta. Por otro lado, la dimensión "mágica" se la di por la necesidad de reincorporarla a un mundo tan exacerbadamente "realista" que se ha vuelto, simplemente, crudo. Reincorporar un cierto nivel de romanticismo está presente en ambas dimensiones. Aunque todo esto está racionalizando en alguna medida lo que yo no busco racionalizar por principio, haré este breve ensayo para que entiendan mis motivos "artístico-literarios" en este blog. Expondré el surrealismo y la magia. Finalmente, explicaré lo que entiendo, asumo y expreso como "surrealismo mágico".

Surrealismo
(Aún cuando sea criticada por algunos, Wikipedia puede convertirse en una excelente fuente de conocimiento al alcance de todos. En este caso, el artículo sobre surrealismo es excelente y está muy bien resumido, por lo que es un buen punto de referencia del cual echo mano.)

En el año 1924, André Breton escribe el primer manifiesto surrealista y en este incluye lo siguiente: “Indica muy mala fe discutirnos el derecho a emplear la palabra surrealismo, en el sentido particular que nosotros le damos, ya que nadie puede dudar de que esta palabra no tuvo fortuna, antes de que nosotros nos sirviéramos de ella. Voy a definirla de una vez por siempre: Surrealismo: sustantivo, masculino. Automatismo psíquico puro, por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral."
En la literatura, el surrealismo no se asumía en tradición cultural alguna. Igualmente, como no se asumía la temática consagrada, se fue a buscar en las fuentes de la represión psicológica (sueños, sexualidad) y social, con lo que la lírica se rehumanizó después de que los ismos intelectualizados de las Vanguardias la deshumanizaran, a excepción del Expresionismo. Para ello utilizaron los recursos de la transcripción de sueños, la escritura automática y engendraron procedimientos metafóricos nuevos como la imagen visionaria. El lenguaje se renovó también desde el punto de vista del léxico dando cabida a campos semánticos nuevos y la retórica se enriqueció con nuevos procedimientos expresivos.
La producción surrealista se caracterizó por la exaltación de los procesos oníricos, del humor corrosivo y de la pasión erótica. Las ideas del grupo se expresaron a través de técnicas literarias, como la "escritura automática", las provocaciones pictóricas y las ruidosas tomas de posición públicas.
Al principio el surrealismo es un movimiento fundamentalmente literario, y hasta un poco más tarde no producirá grandes resultados en las artes plásticas. Surge un concepto fundamental, el automatismo, basado en una suerte de dictado mágico, procedente del inconsciente, gracias al cual surgían poemas, ensayos, etc., y que más tarde sería recogido por pintores y escultores.

Magia
(Sobre la magia en el actuar humano contemporáneo, tomaré algunas partes esclarecedoras de una entrevista* al artista de muchas facetas, Alejandro Jodorowsky, quien propuso la técnica de la "psicomagia". Si bien esta técnica puede tener sus "asegunes", mi interés principal está en la contextualización actual que le da a la magia.)

¿Lo esotérico es principio o fin de la vida humana o ambos?
La vida humana es simplemente la vida. Y la vida no tiene ni comienzo ni fin. A veces la llamamos esotérica porque es un misterio impensable. Tendríamos que crear un cerebro invisible alrededor del cortex cerebral para poderla, no pensar (el misterio no se piensa), sino captar.

¿Cómo caben la magia y el mito en la vida del hombre posmoderno, en donde ser metrosexual es más valorado que ser un hombre de fe?
No defino a los seres humanos (a los que ustedes llaman hombres, arriesgando dejar afuera a las mujeres) ni a los grupos generacionales por la cantidad sino por la calidad. No se puede cambiar al mundo pero se puede comenzar a cambiarlo. Y, como dice el refrán, la caridad comienza por casa. Si ustedes y yo valoramos la magia y el mito en nuestras vidas más que la metrosexualidad, ellas caben perfectamente en nuestra realidad.

Surrealismo mágico

Entonces, como podemos ir aduciendo, el surrealismo mágico es una dosis doble de casi lo mismo y de justo eso que le falta al mundo de hoy: menos racionalización, más espontaneidad y romanticismo; menos parquedad y más comicidad juiciosa (y, por ello, "corrosiva"). Desde luego, en un mundo como el posmoderno las ideas y los valores están más enfocados a la trascendencia del ser humano en sus facetas no materiales (en la expansión de las libertades, en la pluralidad, en la tolerancia, etc.). Si bien ahora llegan propuestas en torno a la superación de esta etapa posmoderna (Gilles Lipovetsky habla, por ejemplo, de la llegada del hipermodernismo, que enarbola cosas que, a mi parecer, serían las del posmodernismo, quizás solamente "exacerbadas"), me queda claro que ni el posmodernismo ha imperado del todo ni se ha superado esta etapa. Más bien, creo yo, el imperativo material es la constante de nuestro mundo actual y es que no podría ser de otra manera cuando el mundo sigue padeciendo de situaciones superables con toda factibilidad, como la pobreza (al menos eso dice Jeffrey Sachs y yo le creo). Tampoco pretendo, como pienso que hicieron en algún momento los surrealistas, renegar de la fuerza de la racionalidad para el progreso humano, cuyos mejores ejemplos son la ciencia y el desarrollo del capital humano. Mucho menos, como cuando el surrealismo se vinculó con el comunismo, pretendo renegar del capitalismo, cuya eficiencia conduce a mejores condiciones económicas, aunque necesite del Estado en algunas cuestiones donde la justicia social y la igualdad de oportunidades se hacen evidentes (pero por su ausencia). Todavía menos pretendo renegar de la estructura vigente que, sin duda, alimenta la "creatividad espontánea" procedente del subconsciente, al final de cuentas. Sólo me parece que, en el mundo contemporáneo, nos hace falta un poco más de surrealismo y un poco más de magia. Hace falta un poco de tomarse menos en serio las cosas y disfrutar con cierta conciencia "revolucionaria" y afán de cambio. Desde luego, como se pudo ver, dos de mis fascinaciones de estudio están vigentes en ambas dimensiones: la posmodernidad y el psicoanálisis freudiano. Ambos habrán de quedar para después, pues ya me he extendido demasiado. También sé que poco aboné a la causa del "surrealismo mágico" al ponerme parco y explicar (mis) porqués. Aunque, al escribir esto, puedo asegurar que prácticamente realicé una "escritura automática" de una justificación nunca pedida pero que rondaba mi mente hace un rato ya. Me esclarece a mí. Le da algo de orden a toda esa maraña de ideas. No sé si a los demás. Espero que también.

Jerr.
Noviembre 9, 2007.

*Entrevista publicada en La Compañía de los libros , revista oficial de las librerías Gandhi. Año 3, No. 18, 2004.

Las joyas de la farándula

Agradezco a mi gran amiga, colega y poeta Isabel Zapata por un obsequio que me hizo: la revista TVyNovelas de esta semana. Una maravilla de la literatura mexicana encargada de difundir los imprescindibles chismes de la farándula. De hecho, esta revista es la más vendida en México. Y como aquí nos encargamos de difundir lo que no debería ser difundido, pues qué mejor que echarle un vistazo a estas joyas de entrevistas. Una es de Yurem (quien también debe ser un personaje muy querido por Isabel, quien es fanática de otra belleza televisiva: "Buscando a Timbiriche") y otra de los no menos infames La Tigresa, "Pato" Zambrano y Poncho de Nigris. Sólo se presentarán los fragmentos más relevantes (por su hilaridad, desde luego).

La virginidad de Yurem (Entrevista con su mamá)

[...]
¿Han platicado de temas como el abuso sexual a menores?
"Desde bebé, y no nada más de los abusos que pueden cometer personas que ven niños bonitos como él cuando era actor infantil, incluso le he hablado que no se deje de personas de la misma familia. Desde pequeño le he hablado del pene y la vagina, no de su 'tilín', ni nada de eso; las cosas como son."

[...]
Entonces Yurem es virgen...
"Sí, es virgen. Yo confió en él y dejo que tome sus decisiones. Le he dicho que tome sus decisiones. Le he dicho que va a haber mujeres aventadas. Se te embarran y te rozan, pero si te dejas llevar por un momento de placer, vas a echar a perder tu vida y la de la niña."

¿Pero quiere que se case virgen?
"Sí, quiero que se mantenga así hasta que llegue al altar. Están muy desatadas las chavas ahorita y está todo muy pervertido... El diablo es diablo y mete su cola por todos lados... Me gustaría que se case para todo la vida." [...]


El trío del Mal (Entrevista con Poncho de Nigris, hablando de La Tigresa y El Pato)

[...]
¿En verdad crees que ellos tuvieron una relación íntima?
"Sí. Ella no se pudo enamorar de él solamente por el hecho de que sea su sirviente. Tiene que haber relaciones después de un tiempo de vivir con la persona."


¿Lo afirmas porque viviste con ella y tuviste que acceder a sus peticiones?
"No. Nunca viví con ella. De verdad, alguna vez ella se me desnudó, y tuve que salir del cuarto porque me asusté; además, fue ella quien lo declaró y hasta aseguró que soy gay, porque no le hice nada."


[...]
¿Cómo sabes, en realidad, que El Pato y La Tigresa sostienen relaciones sexuales?
"Yo los vi una vez teniendo actividad sexual. Fue el mismo día que deseaban que yo también le entrara, ¡querían un trío conmigo!"


¿Por qué te rehusaste?
"¿Por qué? Pues porque no soy bisexual, a mí no me gustaría estar con un hombre y a la vez con una mujer. Además, yo a la señora la veía como una tía abuela. Después de eso, todo cambió." [...]

Bueno. Como ven, estas entrevistas son una oda al buen gusto y la inteligencia de nuestros faranduleros. Pero nada, nada, nada supera el reciente escándalo de... ¡Fabiruchis! (Para más información, los remito a El Cuento del Patolín y el Merol.)

Just a thought, just a feeling

Last time it was raining, I remember too well. Maybe not, but that doesn’t matter at all. The real importance was in the thought. The real importance was in the feeling. Not different things. Personally, I’ve come to notice they’re not different, not even complementary: In this state of things, they’re basically the same. Both: the thought and the feeling.

For me it was raining. You made me suffer for a long, long time. A tough season. I did like it. Why? I’m not sure yet. Having you there, only that. My only wish. You and only you, no matter how and why. I just needed you so much. A moron, you called me. Even at the most perverse of circumstances, I still needed you. Past isn’t correct: I still need you. We started with grievances I couldn’t understand. Then insanity became our daily supper. I was greedily holding to you in such a way there aren’t explanations. Nobody knows, nobody understands. Not even me. I’m very contradictory, I’ve always been. But... It’s just a thought, it’s just a feeling.

I wonder if we’re damned. Damned for eternity, at least for life. We did so bad things to each other. Nothing to be ashamed, I would say. Nevertheless, the others - always the others - expect some kind of repentance. I won’t repent. It would be like thinking all our story wasn’t for something. And I know we’re still holding to some feeling between us. It may be love, it may be hate. Whatsoever, the feeling maintain me alive. The recurrent idea of you. It’s just a thought, it’s just a feeling.

The other day I walked beside my best friend, through the same path we used to walk all the afternoons after dinner. I told him I still needed you. He put his sight on the floor and told me with resignation: “Search her then”. But I wasn’t brave enough. I’ve seen you in my darkest dreams and in my solitude I understood there are things to be left behind. I realized you were one of them. It’s just a thought, it’s just a feeling.

Once I’d had a terrible nightmare: I saw you in despair. In my anger, I left you to be saved by your new guy. Time passed and he didn’t come. It was because there was no new guy. You’d been saying the truth all that time and I stupidily didn’t believe you. Now I’m alone. When I realized that I wanted to help you. I wanted to go there and saved you. But I couldn’t. I saw you lose yourself until death. It was such a vivid nightmare. I woke up sweety and lost. My heart bear no more hatred for you. I took my things and went out. Just for you. I needed you. I expected more of everything. Of course, I was scared. Terrified. I found you and we found our eyes. We didn’t need to talk. We lost in ourselves once more. Besides, I’ve seen the real importance of this: It’s just a thought, it’s just a feeling.

Jerr. November 4th, 2007.

Las mejores películas de terror

En el sitio británico de música HMV se realizó una votación para elegir las diez mejores películas de terror en la historia del cine, muy ad hoc a la temporada, quizás sobre decir. Con ustedes las terroríficas:

1. El Exorcista (1973)
2. El Resplandor (1980)
3. Halloween (1978)
4. Pesadilla en la calle del Infierno (1984)
5. El aro (1998)
6. Masacre en Texas (1974)
7. La profecía (1976)
8. Eso (1990)
9. Hellraiser (1987)
10. Hostal (2005)

Bueno pues, yo he visto ya siete de las diez, lo cual me da ciertas armas ante la vida, en caso de que alguien me hable de las "diez mejores". Un breve recuento de lo que recuerdo de estas siete. En realidad nunca se me antojó ver Hostal, pero debo admitir que fui casi obligado a hacerlo. Al final, no fue tan terrible. Inicia con muchas chicas guapas, en escenas casi pornos, y unos muchachos calenturientos, que habrán de recibir su merecido. Queda la idea de que lo peor puede ocurrir en los lugares menos esperados, que el mundo está medio jodido (pues hay gente bien retorcida con el suficiente dinero para hacer lo que se le venga en gana) y la escena de la japonesita con el ojo colgando y que se avienta al tren al verse tuerta en un espejo. Eso, el payaso Pennywise, fue un espanto de lo peor cuando fui chico. Le tuve pavor por unas semanas. Cuando la volví a ver, al pasar los años, me dio mucha risa la escena del restaurante y las galletas de la suerte. Quiero leer el libro de Stephen King, dicen es muy superior (suele pasar en adaptaciones). Cuando vi El aro me puso bastante tenso. Memorable la escena donde la condenada fantasmita sale del televisor. La verdad sí brinqué. Freddy Krueger y su Pesadilla en la calle del Infierno tuvieron su magia sólo esa vez, aunque siempre más risible que otra cosa. Las siguientes aventuras son totalmente prescindibles. Halloween. Recuerdo a una muy guapa y joven Jamie Lee Curtis corriendo despavorida de casa en casa y la escena de una rubia sexy descuartizada en un clóset, que, como suele pasar, minutos antes deambulaba semidesnuda por su casa. El Resplandor me gustó, será sobre todo porque me gustan mucho las actuaciones de Jack Nicholson. Lo más importante es que aquí la parte psicológica tiene su importancia y, bueno, la escena de Jack congeladito es excelente. Tiene sus grandes momentos. Finalmente, la primerísima, El Exorcista. Cuando la vi en su reestreno hace unos años, llegué a la sala esperando la más terrorífica y apabullante experiencia de mi vida. Todo gracias a la sugestión de mi señor padre, que no se cansaba de decirme que era lo más espantoso que había visto en toda su existencia. Al final, sólo fui asustado en la escena en que el padre Carras está solo y meditabundo, todo en silencio y, de repente, suena el teléfono. Después, la he visto en toda oportunidad y le encuentro elementos interesantes e importantes. Por lo que ahora supongo que, más bien, es una historia de terror para la reflexión. No es inmediato el terror. Te llevas la tarea a casa de pensar en lo "maligno", en lo "inexplicable", en el "terror" que todos llevamos dentro. No he visto Masacre en Texas, ni La Profecía, ni Hellraiser. ¿Algunas sugerencias sobre películas de terror que no alcanzaron el Top 10 pero tal vez dignas de serlo? ¿Comentarios sobre estas diez? Antes de que se nos acabe el último aliento espectral sería bueno decirlo...