Tiempo de galletas

Abue dijo que era tiempo de galletas. Yo pensé que haría unas cuantas en el horno y me las daría a comer cuando se enfriaran, pero Mami Grande nunca las horneó. Lo único que supe es que nunca llegó el tiempo de galletas...

Comendador libertario

¿Cómo se puede ser un comendador libertario?, seguramente se preguntarán. ¿Cómo se puede ser un misionero (el cual inevitablemente sigue "órdenes") si, a su vez, su misión primordial es destrozar el orden, romper las reglas, vivir la anarquía? Bueno, he ahí las tantas contradicciones del mundo nuestro. He conocido a varios "comendadores libertarios" en mi vida. Ese tipo de gente que cree que, destruyendo el entramado institucional-valorativo-moral, está haciendo un bien al planeta en aras de "la libertad". Bendita libertad por la cual tantos han luchado. Bendita libertad por la cual tantos han muerto. Pero, sin duda, para proteger a la libertad muchas veces hay que coartarla. Con esto no pretendo, de ninguna manera, parecer conservador, pues no lo soy. La cuestión es muy clara; por un lado, tenemos a un grupo de personas que creen que rompiendo "todas las cadenas" el universo será mejor y, por otro lado, tenemos a otro grupo de personas que creen en el irrestricto valor del orden. Transgredir el orden también, a veces, es bueno. Sino no habría evolución, cambio, avance o descubrimientos. Sin embargo, es ahí donde entra alguna especie de paradoja (y quizás irresponsabilidad argumentativa): hasta para romper el orden se necesita de cierto orden.
No me cabe duda que la principal aportación que podemos darle a nuestros hijos es dejarles un mundo ordenado. El mundo actual no lo es. Y es ahí donde lo libertario resulta pernicioso. Se puede ir pensando en globalifóbicos, en ambientalistas radicaloides, en izquierdosos inmorales o en perversos psicótico-sexuales. Seguramente muchos de ellos abonan al desorden, pero también tenemos a las grandes empresas socialmente insensibles, a los medios de comunicación insaciables, a los financieros especuladores y a los políticos corruptos. Desde luego, también influyen en el caos (y dadas sus dimensiones de poder e influencia mucho más que los otros).
¿A que nos remite todo esto? A que una base, de algún tipo, es necesaria para dar un orden y una congruencia a nuestro actuar humano. Las instituciones están, pero a las instituciones se les da la vuelta con facilidad. Me remito a la cultura y, más precisamente, a los valores morales para la solución del problema. No por esto estoy proponiendo una moral victoriana más bien hipocritona e insostenible. Me refiero a un código ético compartido que dé cauce a la caótica existencia humana. Somos seres verdaderamente contradictorios, indefinidos y complicados. No sabemos lo que queremos, pero sabemos que queremos saber y querer algo. Para algunos será malo, para otros será bueno. Volvemos al problema, porque la cuestión es que somos esencialmente plurales. No obstante, siempre he creído que algo nos une en el fondo, en el entendimiento de una realidad llana y simple: tan plurales como seamos, debemos CONVIVIR. Entonces, el entendimiento mutuo es una razón de simple supervivencia. La convivencia no se da por sí sola: hay reglas de convivencia. La Iglesia Católica (y cualquier iglesia, de hecho), tan criticada por los libertarios de hoy, no es más que una serie de reglas que dieron cauce por siglos a la vida humana. Con sus pros y contras, dio un piso de entendimiento común para la humanidad occidental. Hoy no existe un piso común. Por eso hay asesinatos, violaciones, corrupciones, transgresiones, infidelidades, engaños, falta de compromiso, mentiras. No nos atenemos a nada y no pensamos en nada superior. Para algunos de nosotros hay un Dios, pero hoy en día para muchos no hay tal. Preocupa que no haya algo superior a lo que nos sujetemos. En este caso, debería ser una moral preponderante. No una moral restrictiva y excluyente. Todo lo contrario, una moral plural, incluyente, abierta, pero firmemente sujeta en los valores de la decencia (entendida como no ofender o lastimar al prójimo, no el concepto anticuado de decencia), el respeto y la tolerancia. Ahí es donde las posibilidades de la "bendita libertad" se expanden y se consolidan. Ante el desorden actual, de nada sirve ser un paladín libertario sin ton ni son. Por eso es que afirmo que, al final del día, todo libertador se debe atener a un cierto orden. Por eso digo que incluso el más aguerrido libertador es un comendador libertario.

Jerr. Agosto 25, 2007.

Y en esta esquina...

Sobre lo políticamente correcto

Hace un mes, en confabulario de El Universal, se reprodujo un texto sobre lo políticamente correcto, que no es otra cosa más que encarar la verdad sobre el tema, la cual es resumida en la primera frase del texto: "Considero que el término 'políticamente correcto' se utiliza hoy día en un sentido políticamente incorrecto."

El autor del texto es Umberto Eco (sí, el mismo autor del conocido libro El Nombre de la Rosa). Sin duda, es particularmente interesante la visión del autor, con la cual coincido plenamente, al procurar darnos una visión realista de los extremos a los que hemos llegado como sociedades demócratas liberales en el intento de "incluir y hacer sentir bien" a todos los integrantes de éstas. Sin embargo, el embrollo está cuando toda buena intención pasa a segundo plano al enarbolar un lenguaje preocupado por él mismo. Es decir, lo políticamente correcto es sólo una solución lingüística, al final del día. No hay una solución real a los problemas, en la mayoría de los casos (sino es en todos), al abordar un problema social con palabras distintas, en vez de hechos distintos. Así, el autor expone varios ejemplos, algunos de ellos rayan en lo risible. Por ejemplo, abordar a las "mujeres de vida fácil" como "horizontalmente accesibles", en lo personal me parece aún más denigrante y directo que decir que son de la vida fácil. La vida fácil puede significar muchas cosas; lo horizontalmente accesible remite inmediatamente a una imagen sexual de coito en un plano horizontal y, por demás, accesible (en el aspecto que queramos entenderlo). No sé, me imagino que, en realidad, lo políticamente correcto, como refiere Eco, no son más que salidas fáciles y paliativos inexactos para muchos temas sociales de discriminación y falta de justicia social.

Aquí el link al texto completo: http://www.eluniversal.com.mx/graficos/confabulario/junio-15-07.htm

Las infernales llamas

Conozco el infierno. Lo he sufrido en carne propia. He bebido sus aguas hirviendo, que saben a azufre. He sentido el dolor lacerante en mi cuerpo, con ataques continuos y certeros. He sufrido la ausencia de felicidad y he sentido la necesidad de sangrarme más y más. He padecido la soledad y he sentido el gran vacío que ella deja. He perdido el camino y sé que no hay forma de vuelta. He carecido de amor. He despertado sin una sonrisa en mi cara. He sentido la más devastadora depresión. He perfeccionado las formas de suicidio. He deseado morir.

Conozco el infierno. Son varios a la vez. Uno de tantos me era conocido. Su cara era la tuya, su cuerpo era el tuyo. Y la voz sonaba tanto a tí. Te he recordado. Te he visto acostarte con el otro y lo estás disfrutando. Te he visto sudar de gozo junto a él. Te he pensado más feliz que yo. Te he soportado burlarte de mí en mi cara. Te he permitido que me humilles. Te he permitido controlar lo ideal y abusar de lo material.

Conozco el infierno. He tenido todo el cuerpo en carne viva y los sentimientos a flor de piel. He imaginado una y otra vez la muerte de mis seres queridos. Me he visto fracasar por toda la eternidad. He estado mudo cuando quiero gritar. He sentido el deseo más desenfrenado y pasional; absolutamente nada puede saciarlo. He tenido sed y hambre. He sido pisoteado y lastimado. He preguntado todo, todo, y no hay una sola respuesta. También, he tenido todas las respuestas posibles, pero ninguna es para mi pregunta más esencial. He creído en Dios y entendido que estoy tan lejos: incontrovertiblemente lejos, insuperablemente lejos.

Conozco el infierno. Nada puede paliar mi dolor. Las ideas más terribles rondan constantemente por mi mente y los hechos más abominables ocurren una y otra vez. Me han cubierto las llamas y han quemado todo mi ser; no sólo mi cuerpo, sino mi alma también. Es más, en algún momento, mi alma desapareció y yo era nada. Nada. Nada. Nada. ¿Saben lo que es la nada? Increíblemente, me he sujetado en un solo suspiro y levitado en el espacio. Me atormentan los recuerdos más difíciles de mi vida y me constriñen el pecho con fuerza las angustias más reiteradas. El peor de mis enemigos tiene total poder sobre mí. He sido un niño aterrado, llorando la ausencia de la madre. He sido el viejo atormentado por el pasado, incierto del presente y asustado por el futuro. He visto la muerte, ella me ha sonreído con sarcasmo y se presenta de las formas más escándalosas o fúnebres posibles. He padecido todas las enfermedades del mundo. He carecido de ideales y he perdido toda esperanza.

Conozco el infierno. Me he encerrado en los más perversos vicios, que no son otra cosa que las más fáciles salidas. He creído en el fin por el fin. Nada más allá de él, nada más que el dolor latente. Nada más que la ignominia. Nada más que la vergüenza. Nada más que el deshonor. Nada más que la humillación. Nada más que la derrota. Nada más que la ira. Nada más que la infelicidad. Nada más que la podredumbre. Nada más que el sufrimiento. Nada más que el infierno...

Como conozco el infierno, sé que no quiero volver a estar ahí...

Jerr. Agosto 14, 2007.

El principio del fin

Sé que hoy, de alguna forma, es uno de esos días... Curioso día hoy. Si todo sale bien, hoy es el principio del fin. Curioso día hoy. El día de hoy me dice muchas cosas... No sé qué más decir; las bifurcaciones se abren y se extienden en el horizonte. Hoy: El principio del fin.

Un fragmentito de El Padrino

Durante el viaje de vuelta a Nueva York, Michael Corleone se relajó y trató de dormir. Fue inútil. Se acercaba el período más difícil y tal vez peligroso de su vida, y nada podía hacer para demorarlo. Tras dos años de preparativos, todo estaba dispuesto, todas las precauciones habían sido tomadas. La semana última, cuando el Don anunció formalmente a sus caporegimi y a otros miembros de la Familia que se retiraba, Michael supo que esa era la forma que había escogido su padre para decirle que había llegado el momento.

Hace casi tres años que había regresado a casa, y habían transcurrido más de dos desde que se casara con Kay. Aquellos tres años los habían invertido en estudiar los negocios de la Familia. Había pasado muchas horas al lado de Tom Hagen y del Don. Ahora que lo conocía, le maravillaba el poder de la familia Corleone, así como su enorme riqueza. Poseía muchos y valiosos inmuebles en la ciudad de Nueva York, tenía intereses en dos financieras de Wall Street, en diversos bancos de Long Island y en algunos grandes almacenes, además de invertir en el negocio ilegal del juego.

Mario Puzo, El Padrino.